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    关于对于安吉游戏的认识(精选范文5篇)

    时间:2021-12-16 14:40:10 来源:写作资料库 本文已影响 写作资料库手机站

    游戏(英文: Game)是所有哺乳类动物,特别是灵长类动物学习生存的第一步。它是一种基于物质需求满足之上的,在一些特定时间、空间范围内遵循某种特定规则的,追求精神世界需求满足的社会行为方式,但同时这种行为方式也是哺乳类动物或者灵长类动物所需的, 以下是为大家整理的关于对于安吉游戏的认识5篇 , 供大家参考选择。

    对于安吉游戏的认识5篇

    第一篇: 对于安吉游戏的认识

    安吉“游戏故事”课程实践及其课程价值

    原创 早期教育 2018-05-09

    作者 王满霞 丁海东

    “安吉游戏”用实际的行动落实了“以游戏为幼儿园基本活动”的教育理念。“游戏故事”就是安吉游戏课程实践的重要环节。这里所谓的“游戏故事”指从游戏开始到结束,整个过程中,幼儿以自己游戏的主题、内容、情景、体验等为内容所绘制的绘画作品及其所蕴含的故事与学习经验。“游戏故事”作为安吉游戏课程的一种积极探索,载寓着现代学前课程发展与变革的新取向。

    一、安吉“游戏故事”的课程实践

    安吉“游戏故事”大致可以分为:前期准备、自主游戏、后续解读三个步骤。

    前期准备

    幼儿采用绘画的形式记录“游戏故事”。为什么会选择绘画的方式来记录呢?安吉的幼儿又就是怎样接受、学会并熟练运用这种方式的?

    首先,为什么选择绘画方式记录“游戏故事”?

    塞茨认为,人类“原始冲动”的表达方式分为两种:一种就是文字表达,另一种就是绘画表达,即将内心经历可视化。孩子天性喜欢画画,她们的画就是其所思所想最自然的表达。孩子从2岁左右就开始了涂鸦。安吉教师在观察中发现,幼儿经常将在游戏过程中发生的一些趣事、发现的事情、遇到的困难等用绘画的形式表现出来。除了绘画,孩子也会把自己知道的一些象征符号加入到“游戏故事”中。在画画的时候,孩子们就是那么自由,她们自主地选择绘画主题、随心所欲地创作。所以,安吉教师认为,支持、引导幼儿将绘画应用到“游戏故事”的记录上来就是符合儿童身心发展特点的,就是可取的。

    其次,安吉的幼儿就是怎样接受、学会并熟练运用这种方式的?

    安吉教师先就是让幼儿一张一张地画,然后借助绘本故事的形式,让幼儿画自己的故事本。安吉教师精心筛选不同主题、内容、表达方式、布局(图与文的关系、一事一页、一事多页、一页多幅)的优秀绘本,引导幼儿阅读绘本,挖掘绘本故事中的词汇、语句、画面、节奏语气等有益经验,学习里面的词汇、符号、肢体动作、环境暗示等来记录、表达自己的生活与游戏,然后逐渐迁移到“游戏故事”中。幼儿慢慢学会了用线条、颜色、图形、符号等来记录、表达自己的游戏体验,她们的前阅读、前识字、前书写等能力都获得了发展。

    一开始的时候,孩子们会觉得自己画的画与“写”的字跟大人的很不一样,她们担心自己会被笑话。教师们也察觉到了这一点,在引导孩子画画、画字的同时,注意营造鼓励、接纳的环境氛围。当孩子用线条勾勒出画面、用符号或线条画出文字似的图形、写出自创式文字的时候,教师予以鼓励、接纳的回应:只要一直坚持下去,每天进步一点点,一定会不断进步、越来越好。在安吉,“坚持就就是胜利”这一意识深入孩子们的心灵。

    自主游戏

    不同的游戏类型有不同的流程,具体的流程也会根据游戏的具体情况而进行相应调整。以建构游戏为例,大致流程如下:“选择、设计、确定游戏主题——自由游戏——拍照片/视频——(照片/视频/图纸)展示、分享——绘画+符号文字记录——(图纸+游戏故事作品)分享、交流——游戏故事本(可制作成班级‘游戏故事集’)——教师将符号文字转化为书面文字(撰写典型游戏故事)——游戏故事墙展示”。我们可依据此流程划分为游戏前、游戏中与游戏后三个阶段来展开阐述。

    1、游戏前:设计图纸

    设计图纸就是建构游戏的典型特征,其她类型游戏则可以在游戏前让幼儿自由讨论游戏的主题、内容等。这一环节中,孩子们自由分组后就开始讨论、确定搭建的主题、内容、画图等,最终合作完成一幅设计图。

    在讨论中,幼儿积极调动相关的生活经验,自由发表意见、小组内自主协商、分工合作共同完成设计。此过程有利于幼儿语言、认知、社会交往、情绪情感、动作等多方面的发展。不同小组的设计进度有快有慢,先设计好的小组可以带着游戏图去玩;进度慢的可以设计好之后再去;实在设计不出来,也就是让孩子们自己想办法解决,如跟别的小组协商加入别人的游戏,或者到游戏场地后边玩边设计,教师不会轻易介入。在此过程中,教师巡回观察,对幼儿的游戏主题、设计及实施做到心中有数,并且充分相信幼儿,扮演好观察者、支持者、记录者的角色。

    2、游戏中:自主探索

    在幼儿游戏的过程中,教师们利用手机等设备拍照片与视频,记录幼儿在游戏中的精彩瞬间。进入游戏场地后,孩子们自己搬运所需的材料,有的就是边搬边搭,有的就是先搬一些材料搭建,不够了再去搬。谁来搭建、谁来搬运、谁来搭建哪一部分等都就是自主协商决定的。幼儿在自主探索的过程中,往往会面临各种问题与冲突,教师不会去干预,而就是给幼儿充分的时间与机会,让她们自己想办法解决。游戏结束后,幼儿自己将材料送回材料区,有负责搬运的,有的则在不同材料区负责整理、归置。

    3、游戏后:分享交流

    游戏结束后,幼儿把游戏画在自己的游戏故事本上,有的会被教师制作成班级游戏故事集,加上符号文字。最后,幼儿作品将展示在游戏故事墙上。

    游戏分享可以分为两次:第一次就是游戏结束后利用照片/视频/图纸的展示分享;第二次就是结合自己画的游戏故事与图纸进行分享交流。前者就是小组内推举代表介绍自己玩的就是什么、怎么玩的、发现了什么、遇到什么困难、解决了没有、怎样解决的等,其余组员可以补充;后者则就是针对幼儿个体的作品,更加侧重幼儿游戏故事作品与原来图纸设计的异同与在游戏中对幼儿个体影响至深的体验等,其余小朋友可以提出自己的疑问、不同想法、建议等。

    教师就是幼儿语言的记录者,有时会把一些典型的、具有代表性的游戏故事详细记录下来,以供档案保管或教研时使用。教师要将幼儿的符号语言译成书面语言,要将其口头讲述转化成书面语言,不必讲求语法、用词就是否规范。但就是教师示范书写要基本规范,如笔画顺序、字的组成、字与字之间的空隙、标点符号的运用等。在教师帮助幼儿记录的过程中,会与幼儿进行沟通互动,此时教师可以跟幼儿分享语言转换的思考过程,渗透前识字、前书写的意识。因此,幼儿也会在自己的符号语言被写在纸上的过程中,潜移默化地对书写过程做深入思考。比如教师想让幼儿注意文字书写对应关系,可以在记录时读、写都慢一点;如果教师想让幼儿注意到标点符号的运用,则可以在书面文字记录的时候,一边写,一边说,“哦,这句话我还没说完,我要用‘,’说完了就要用‘。’”等等。

    后续解读

    后续解读堪称就是安吉的游戏教研的重要内容。这种解读一就是指向于幼儿的游戏行为,二就是解读幼儿的“游戏故事”作品。

    解读幼儿的游戏行为,主要就是依据《纲要》与《指南》中五大领域的目标与要求来进行。譬如,通过拍摄幼儿游戏活动的片段,一同来分析与研讨视频中幼儿在游戏中做了什么事情,它实现或促进了幼儿哪些领域的学习与发展。通过这种解读,教师们领会到:原来游戏中包含了各个领域的活动内容,游戏促进了幼儿的全方面发展,也会形成日后游戏活动开展中要努力的方向与需加强的策略。

    解读幼儿游戏故事作品,有在形式上的对于画面分隔布局及其线条勾勒等方面的注重,但安吉教师更加关注作品背后蕴含的游戏过程及其内心体验的感知,并表现出对于幼儿丰富的精神世界的接纳与欣赏。借助于对幼儿所绘画的“游戏故事”解读,教师日渐累积着对于孩子们的感知与认同。

    儿童就是通过游戏活动发展的,教师就是通过理解游戏及其绘画作品对儿童发展价值来体现其专业性的。当教师能够把幼儿的这些成长与发展观察出来、记录出来、解读出来的时候,家长会对教师表现出一种崇敬感。更为重要的就是,幼儿教师对儿童、对游戏的理性瞧待,对儿童学习与发展的深远眼界,更加体现出幼儿教师的专业性与职业幸福感。

    二、安吉“游戏故事”的课程价值取向

    安吉的“游戏故事”的课程实施形式,蕴含着现代学前教育课程改革与发展的新取向,这主要表现在:在课程价值取向上,课程的定位应由“学科中心”转向“经验中心”,课程的源头需根植于儿童的游戏过程而非教师的生硬预设,课程的过程不应只就是单一的“接受”,更就是生动开放的“表达”,课程的评价要走出“一把尺子”的误区,更关注于每一个孩子的独特个性。

    (一)课程的定位应由“学科中心”转向“经验中心”

    传统的幼儿园课程注重学科性知识的掌握,她们认为这样才就是学习。“以游戏为基本活动”提出多年,可就是并没有真正落实。以游戏的名义在游戏幼儿的现象仍不在少数,切实能够放手把游戏权利还给幼儿的又有多少?孩子们就是最敏感与最真实的,她们玩得开不开心、就是不就是在玩游戏,她们在游戏中的表现就给出了答案。幼儿的学习就在她的生活中、她的游戏里、她的每一次冒险与尝试之中。所以说,我们应该从更加广泛的意义上去理解幼儿的学习。

    安吉教师相信,幼儿学习与发展有其自身的独特性,她们思维的直观行动性决定了她们的学习与发展也就是直观的、形象的。学习这一概念对于幼儿来讲,不就是认识多少汉字或者能背多少古诗……而更多的就是一种习惯、一种品质、一种能力的获得。所以,她们成了游戏环境的创设者、游戏材料的提供者、游戏过程的观察者与游戏的记录者与反思者。她们把游戏还给幼儿,重视幼儿的经验,让幼儿在游戏中、在生活中去经历、去尝试、去犯错、去探索,从而获得发展。如果出现材料不够或者与同伴发生矛盾的情况,教师不急于介入,而就是让幼儿自己想办法。幼儿会调动已有或者从同伴那里学到的经验来解决问题,比如选择用其她的材料代替或者学着谦让与原谅。在记录、分享“游戏故事”时,教师会有目的地引导幼儿将这些有益的游戏经验传递给所有小朋友,让幼儿自己或同伴的游戏故事、游戏经验成为课程的源泉。

    安吉“游戏故事”课程坚持以幼儿经验为中心,促进幼儿在游戏中、在问题解决中、在分享交流中去获得学习与发展。这在一定程度上反映了,安吉“游戏故事”课程定位在“经验中心”,落实了《纲要》与《指南》的精神。

    (二)课程的源头需根植于幼儿的游戏过程而非教师的生硬预设

    传统幼儿园课程以教师预设为主,就是封闭的、高控的,难以满足幼儿的真实需要,难以激发幼儿的想象力与创造力,难以维持其参与性与积极性。安吉刚开始探索游戏课程时也走过弯路——开展区域活动,教师为幼儿制作游戏材料、设计游戏步骤、加班加点、费尽心血,结果却就是孩子们的不开心。安吉教师反思后发现,幼儿才就是游戏的主宰者,才就是课程开发的源头。自此,安吉教师以游戏为抓手,生成了“游戏故事”等实践方式,安吉游戏课程体系也依托于此而架构。

    “游戏故事”课程不就是教师的生硬预设,不就是从教科书中搬出来的,也不就是凭空想象的,而就是根植于幼儿及其游戏过程,就是游戏活动生成的现场的、即时性的教学活动。幼儿自由、自主地玩,在游戏中假想、体验、大笑、奔跑、跳跃、坚持、克服困难等,从中获得了想象力、创造力、社会交往、情绪情感以及身心全面与谐的发展。

    (三)课程的过程不应只就是单一的“接受”更就是生动开放的“表达”

    以教师为主体的课程,其教学过程要么就是按照教学用书按部就班进行,要么就是根据教师的预设内容进行。它们使得教师的教与幼儿的学产生脱节,造成幼儿只能被动地、单一地接受教师预先准备好的内容。幼儿的兴趣无人追随、幼儿的想法无人问津、幼儿的需要无人关注,幼儿变成了“提线的木偶”“架子上的鸭子”。

    在安吉,幼儿自己就就是“游戏故事”课程开发的出发点与落脚点,她们自己的生活经历与游戏经验就就是“游戏故事”课程生成的源头与归宿。源自于幼儿的“游戏故事”课程,不仅能显示出对幼儿与对幼儿游戏的尊重,也能使她们有话想说、有话可说、有话敢说、有话乐说,愿意与人分享,愿意动手做、动脑想。这样一来,幼儿的发展就能让教师与家长听得到、瞧得到、解读得到、感受得到。比如,集中分享时,能积极上台前分享;玩游戏,同伴合作无间;做事情,有耐心能坚持;在家里,懂得父母的辛苦;受到别人帮助,懂得感恩。教师在帮助幼儿梳理、提炼问题与经验的过程中,可适当地渗透与之相关的知识、经验、常规等粗浅的概念。这样一来,“游戏故事”课程的实践过程就不只就是单一的接受,而就是趋向于更加生动开放的表达,幼儿的一言一行、一举一动都在传递着她们的学习与发展。

    (四)课程的评价要走出“一把尺子”的误区而更关注于每一个幼儿的独特个性

    在观察、解读幼儿游戏及其“游戏故事”的过程中,安吉教师深入了解、发现每个幼儿的特点,帮助幼儿发现自己身上的闪光点,促进其在最近发展区内更进一步,让每个幼儿感受到自己就是有能力的、就是独特的。

    比如,在解读“ 我与我的好朋友”的游戏故事中,教师立足于语言领域分析了小作者在记录与表述上的发展。一就是,从幼儿的记录来瞧:借鉴了图画书中常用的表现手段——封面中“文/图”符号的运用;标注数字页码,表示事件发生的先后顺序;用“云朵”“箭头”“爱心”等特殊符号,表现人物对话与角色动态——这种“图加文”的书写与表达正就是前书写与前识字的内容,整个记录非常清晰完整,富有创意;二就是,从幼儿的表述来瞧:亲子讲述时,整个故事围绕“朋友”这一核心完整展开,小作者在讲述中用到了“像兄弟一样的朋友”“爽快地答应”“哇哇大哭”等语句,清晰完整地描绘了游戏中自己因为朋友与别的小朋友去玩了而大声哭泣,最终在小伙伴帮助下找回朋友的故事。

    第二篇: 对于安吉游戏的认识

    莀游戏,一种娱乐?一种生活方式?

    莀游戏世界,作为一个全新的,没有法律,或者法律约束很低的社会。不仅如此,道德约束也几乎是没有的。因为虚拟,一个人可以活出另一个自己想活却活不出来的样子。因为虚拟,一个人可以毫无顾忌,却不用付任何的责任。因此,游戏,让逃避现实者更愿意逃避,让放荡者更加放荡。并且游戏,触碰道德的底线----就是杀戮,也包括一颗残忍、恶毒、没有良知的心被虚拟的世界无限的放大了出来。当然了,我们也看到,很多的游戏,慢慢的在游戏中加进去道德的角色,不过并未做到对人的成长有利的效用。

    芅很多在现实中不能看到自己价值的人,在游戏中却可以得到些微的满足,那么就会更加的沉溺。因为这些满足毕竟是虚拟的,在现实社会中式不被人认可的,因此也是短暂的。

    芄同样的,为什么人选择游戏?选择虚拟?

    蒁游戏是一个死亡不是结束的世界。每个人都有重新开始的机会。但毕竟是虚拟的,在游戏中的成就对现实而言,没有多大的帮助或者说激励作用。

    葿我在想,如果游戏成为一种职业,一种生活的方式。而不是人人诟病的毒瘤。那么将会出现什么样的现象呢?

    蚄诚然,RMB玩家的出现,使得现实和虚拟连接了起来。但虚拟不能产生相对的现实。现实却可以产生相对的虚拟。

    肄作为游戏的开发商而言:

    薃能做的,是在吸引RMB玩家的同时,也给非RMB玩家一个平台,让他们也能在另一个场所实现自己的价值,这价值或许是他们在现实社会中看不到的。我们知道社会现状是拜金,金钱,权利,关系的社会。很多的固有价值不能被这个社会,以及被社会毒化的人群所认可的。在游戏中要让非人民币玩家看到,钱在某些时候并不是起决定性作用的。从而抵制金钱社会的文化观念,把个人的能力调动起来,给予玩家人定胜天的‘命运’(观念)。让玩家知道靠着自己的努力,可以达成自己的梦想。而不是靠着关系,金钱,权利。从而让社会和谐起来。

    薇让玩家看到技术(个人能力)在成功中占有的成分大。以及,每个玩家同等的爆率。同等的奖罚制度。

    莈游戏中也需要法律的,同样的也需要道德的约束。

    螅那么,道德的约束只有一个解决的方法,就是让所有的人正视对游戏的态度。让游戏成为一个娱乐和成长的平台,就好像,迪斯尼一样的地方。法律上对游戏要有严格的审核制度。如今的泛滥游戏太多了。傻瓜版的升级方式,RMB玩家的优惠制度,让越来越多的人对这个社会失去盼望,失去积极努力的心。

    莀让游戏不仅仅成为一个虚拟的,让人沉溺,放荡,让人的欲望,邪情,无限放大的社会。而是现实社会的一个缩影,是一个虚拟的真实的社会。那么道德,也必然从现实的社会中延伸到虚拟世界的里面。从而一个人的成长不再是在现实中经历一件件的事情,从游戏中同样也可以。拼搏,团队,互助,友爱,个人努力,奋进,向上,为理想而付出,这就是成功。

    罿同样的,我们也看到RMB只是给人相对的起点而已,并不能塑造一个相对的结果。

    袇其实,现实社会也是如此的。但有这样信心,想法,上进,拼搏的人已经微乎其微了。富二代成为一个成功的名词。我不知道这个词是谁发明的,但我知道,这个词几乎毁了一代人的心态。

    蒅因为对于几乎所有的人而言,追求的都是一个相对的结果。让我们努力,从自身的改变做起。一切的经历,都是为了让自己成长。古人说:修身齐家治国平天下。不要听有些所谓专家胡乱解释古人的道理。修身才是最基本的。

    莁人生没有回头路。不要期待像单机版游戏那样的存档机制。

    人的生命只有一次,不要当死去的时候,后悔今生。因为来生,你不知道有还是没有。


    仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。

    For personal use only in study and research; not for commercial use.

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    Pour l "étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.

     только для людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях. 

    以下无正文

    第三篇: 对于安吉游戏的认识

    各位老师:以下附的是安吉游戏的基本理念,请大家先自行了解,再根据提供的照片进行讲解,可以根据各班的需要进行有针对性的展开,如可以重点讲解幼儿的游戏模式、游戏材料、教师的指导等等。以方便各班游戏开展的准备工作得以顺利进行。

    关于我园游戏教学的基本理念

    “安吉游戏”正在风靡欧美。德国著名学前教育家奥斯纳布吕克大学的雷娜特路齐莫尔博士慕名来到安吉考察后,在德国媒体上发表了《我眼中的中国安吉学前教育》,引起了德国学前教育的一次变革。 美国宾夕法尼亚大学客座教授切尔西路贝利博士,历时三年、先后五次走进安吉而起草的《安吉游戏国际推广计划》,2014年11月1日正式实施,根据此计划,美国、加拿大、澳大利亚和新西兰等国12位学前教育与游戏专家组成了专家委员会,负责向国际早期教育联盟、国际游戏联盟和各自国家推介。

    “安吉游戏”到底是什么?又缘何成了国际学前教育的样本?

    “安吉游戏”是浙江省安吉县的幼儿游戏教育的简称,不久前获得了中国基础教育国家级教学成果一等奖,作为一种游戏教育的形式覆盖了整个安吉县所有幼儿园。在“安吉游戏”中,幼儿是游戏的主宰者,而老师们只是为儿童提供游戏的材料、创设游戏的环境并保证他们游戏的时间及安全,同时,他们要能敏感地解读出儿童游戏行为背后的发展。我园今年也将开始开展“安吉游戏”。

    “安吉游戏”模式包括三点:

    “安吉游戏”模式要素一——适合幼儿需要,设置游戏物理环境和资源。

    游戏环境对幼儿的身体、智力、情感提出“最近发展区”要求,促使幼儿够得着、拿得起、玩得上,但又有利于幼儿各方面的锻炼和发展,可以让不同的幼儿依据自身发展水平和需要进行游戏。从游戏空间的开发性、游戏材料的可控制性两个要点创设游戏环境,有利地从基础上保证了幼儿的游戏权利。

    一方面,充分开发和利用户外游戏环境,把幼儿从狭小的室内解放出来,拓展游戏空间容量。

    另一方面,提供可供幼儿自由组合结构的游戏材料,满足幼儿掌控材料的需要,幼儿就有机会自己去创造或构建,积极主动的体验,从而获得有意义的经验。

    1、充分利用闲置空间

    将幼儿园闲置的操场小角落、或封闭大花坛等进行清理,形成游戏空间,随时向幼儿开放;

    2、依据幼儿基本动作发展需要设置户外环境

    3、有效利用园内自然绿化区:

    4、固有设施转化为游戏区:

    如:矮墙可以用于加固、区隔、涂鸦,也可以用来让儿童走迷宫、玩皮球、瞄准;一块大石头可以让儿童攀爬、玩滑梯、跳跃、涂鸦、角色游戏。

    5、农村资源和废旧物品转化为可移动的游戏器械

    6、开发和累积了一些具有普遍适用性多功能游戏材料:如竹筒、梯子、箱子、石头、树墩、木条、轮胎(废旧内外胎)等等。用这些材料,幼儿可以搭建、涂鸦或角色游戏,甚至可以制造出攀爬、平衡、建构所需要的一切。这些在结构上不成熟的就地取材的东西,却恰恰能够启发幼儿想出大量有创造力的游戏来。

    “安吉游戏”模式要素二——赋予幼儿游戏自主权,充分保证幼儿游戏时间

    怎么玩、和谁玩、玩什么,这些都允许由幼儿自己决定。幼儿们可以自由选择独立或是团队游戏,教师并不介入,只让幼儿发挥自己的想象力与创造力,完全将游戏的选择权交还给幼儿。著名游戏专家华爱华教授说:“保证充分的游戏时间,就能保证幼儿在不同水平上富有个性地发展。”幼儿每天游戏时间持续一小时左右,这样就能保证幼儿从容地完成自己的游戏意愿,并在不同水平上富有个性地发展。

    “安吉游戏”模式要素三——教师转变为幼儿游戏的支持者,观察分析幼儿游戏并给予适时指导。

    首先,教师转变对幼儿表现的主观臆断现象,不能以主观意图干扰幼儿的游戏,从“管住嘴、管住手(不干预),睁大眼、竖起耳(倾听)”的观察要求开始,倾心观察幼儿自由游戏。其次,教师捕捉游戏中幼儿的自发学习行为。教师在游戏中通过观察,发现幼儿在自由游戏中的创造、想象、探究、合作、专注等表现。再次,教师学习分析幼儿的游戏行为。教师分享幼儿的游戏故事,并将儿童游戏中的故事分解为“已有经验表现”、“正在进行的自我挑战”、“可能的发展”,以开解游戏背后的发展。

    让我们一起把游戏还给孩子,让自由的游戏点亮孩子的生命;让孩子真正像孩子那样学习与发展,从小学化的教育中解放出来;让孩子享受人生唯一的独特的幼儿期,从成人功利主义的教育中解放出来;让孩子快乐地游戏,在生活中发展,在发展中生活。

    3、通过活动,使学生养成博览群书的好习惯。

    B比率分析法和比较分析法不能测算出各因素的影响程度。√
    C采用约当产量比例法,分配原材料费用与分配加工费用所用的完工率都是一致的。X

    C采用直接分配法分配辅助生产费用时,应考虑各辅助生产车间之间相互提供产品或劳务的情况。错

    C产品的实际生产成本包括废品损失和停工损失。√

    C成本报表是对外报告的会计报表。×

    C成本分析的首要程序是发现问题、分析原因。×

    C成本会计的对象是指成本核算。×

    C成本计算的辅助方法一般应与基本方法结合使用而不单独使用。√
    C成本计算方法中的最基本的方法是分步法。X
    D当车间生产多种产品时,“废品损失”、“停工损失”的借方余额,月末均直接记入该产品的产品成本

    中。×

    D定额法是为了简化成本计算而采用的一种成本计算方法。×

    F“废品损失”账户月末没有余额。√

    F废品损失是指在生产过程中发现和入库后发现的不可修复废品的生产成本和可修复废品的修复费用。X

    F分步法的一个重要特点是各步骤之间要进行成本结转。(√)

    G各月末在产品数量变化不大的产品,可不计算月末在产品成本。错

    G工资费用就是成本项目。(×)

    G归集在基本生产车间的制造费用最后均应分配计入产品成本中。对

    J计算计时工资费用,应以考勤记录中的工作时间记录为依据。(√)

    J简化的分批法就是不计算在产品成本的分批法。(×)

    J简化分批法是不分批计算在产品成本的方法。对

    J加班加点工资既可能是直接计人费用,又可能是间接计人费用。√
    J接生产工艺过程的特点,工业企业的生产可分为大量生产、成批生产和单件生产三种,X
    K可修复废品是指技术上可以修复使用的废品。错

    K可修复废品是指经过修理可以使用,而不管修复费用在经济上是否合算的废品。X

    P品种法只适用于大量大批的单步骤生产的企业。×

    Q企业的制造费用一定要通过“制造费用”科目核算。X

    Q企业职工的医药费、医务部门、职工浴室等部门职工的工资,均应通过“应付工资”科目核算。X

    S生产车间耗用的材料,全部计入“直接材料”成本项目。X

    S适应生产特点和管理要求,采用适当的成本计算方法,是成本核算的基础工作。(×)

    W完工产品费用等于月初在产品费用加本月生产费用减月末在产品费用。对

    Y“预提费用”可能出现借方余额,其性质属于资产,实际上是待摊费用。对

    Y引起资产和负债同时减少的支出是费用性支出。X
    Y以应付票据去偿付购买材料的费用,是成本性支出。X
    Y原材料分工序一次投入与原材料在每道工序陆续投入,其完工率的计算方法是完全一致的。X

    Y运用连环替代法进行分析,即使随意改变各构成因素的替换顺序,各因素的影响结果加总后仍等于指标的总差异,因此更换各因索替换顺序,不会影响分析的结果。(×)

    Z在产品品种规格繁多的情况下,应该采用分类法计算产品成本。对

    Z直接生产费用就是直接计人费用。X
    Z逐步结转分步法也称为计列半成品分步法。√

    A按年度计划分配率分配制造费用,“制造费用”账户月末(可能有月末余额/可能有借方余额/可能有贷方余额/可能无月末余额)。

    A按年度计划分配率分配制造费用的方法适用于(季节性生产企业)

    第四篇: 对于安吉游戏的认识

    震撼安吉的幼儿园能够把最真实自然的游戏材料、场地、规则,放手给孩子,让孩子自主游戏,让我们看到了久违了的我们曾经玩过的游戏,那些“真游戏”。

    一、安吉游戏精神最可贵

        我认为我们之所以对安吉游戏感到震撼,是因为他们把我们想给孩子而没有给、不敢给孩子的东西,给了孩子,也就是“把游戏的权利给了孩子”,安吉游戏能够结合幼儿天性,对孩子放手是最难能可贵的,也是我们当下最需要学习的。

    二、游戏回归自然最生动

    安吉的硬件可能不是最好的,可是安吉幼儿园的游戏配备应该是最好的。最原始的沙水游戏、断壁残垣的迷宫、就地取材的竹木做成的搭建材料、乡村气息的水渠等等,让我们感觉特别真实,有感到特别有质感,好像走进了“巴学园”。现在我们的孩子更喜欢完成品游戏、精美的假玩具。“安全”“健康”的借口,也让孩子远离了这些大自然最真实的“恩物”,不知道沙子原来也是硌脚的,轮胎也是可以用来玩的。如何让孩子通过游戏,更加亲近自然、了解社会也是我们通过游戏要解决的。

    三、教师指导很重要

        安吉的老师是值得我们尊敬和学习的,他们的管住嘴、手、脚,适时介入游戏的指导,也是我们一直追求的境界。也正因为他们做到了这一点,他们的孩子才能自主、深入地进行游戏,才能从游戏中获得快乐获得发解决问题的方法的。反观我们,老师怕出危险,总是不停的说、嘱咐,问题出现了,孩子还没有进行探索,老师就迫不及待的抛出方法。这样做的效果不一定好,老师累孩子还受拘束。也许当我们胸有成竹,真正了解孩子的发展水平、了解孩子的需求时我们就能真正的管住自己了。

        四、结合实际最关键

    安吉的游戏好是好,但并不一定是都适合我们的。所以这不是建个轮胎阵、摆几个梯子就能实现的。我们要深刻领会安吉游戏的宝贵财富,包容的看待孩子的游戏,耐心的看孩子的游戏,结合自己幼儿园、班级孩子的实际情况,把游戏的权利逐步的还给孩子。相信孩子的快乐和发展能够带动家长,游戏的开展就会顺利很多。当然这是一个漫长的过程,需要扎扎实实的实现。

     

     

    安吉游戏”:缘何风靡欧美

    2014-12-23 04:03 来源:光明网-《光明日报》 我有话说

      在安吉的游戏教育中,老师总是尽量地“读懂”孩子。用安吉县教育局基础教育科副科长程学琴的话来说,儿童在角色游戏中都是天生的编剧,“在游戏过程中,孩子们游戏情节转换和想象替代越多,说明孩子的能力越得到了锻炼,老师没看懂时千万不要打扰他们的游戏。”

      “看着孩子们做游戏的过程,老师自自然然地就会欣赏孩子,会看到每个孩子的独特之处。很多老师对我说,‘看到孩子们那么聪明那么能干,我们爱都来不及’。”程学琴介绍,在安吉游戏中,老师对孩子的观察使得师生之间不再是一种无爱的教育,老师开始由衷地爱孩子,而孩子也回馈给老师以爱,不再有退缩,也不会有消极的师生间的对抗。

      美国切尔西路贝利博士对此也深有共鸣:“相互的爱正是‘安吉游戏’最重要的价值,孩子们在爱中长大,也学会了宽容,这种爱能够改变世界。”

    第五篇: 对于安吉游戏的认识

    安吉游戏的观后感

    在武汉学习时,老师就给我们看了一些安吉游戏的短片,给我的振憾很大。我当时就觉得,这里面大部分不都是我们小时候玩的游戏吗?在这个什么都以现代化来标榜的现在,是谁这么有创意把这些游戏还原了本真?太厉害了。

    这些游戏是最原生态的,也是最能够让孩子自由、自主的游戏。在安吉游戏过程中,孩子可以全身心的参入其中,让孩子去触摸、去感受游戏的快乐,游戏的设计也会激发幼儿去思考,游戏本身特别注重孩子的想法和观点,也使我对幼儿园游戏有了一个全新的看法。

    现在的幼儿园,我们走进去就感觉进了皇宫,豪华,档次,可是原本适合孩子的东西早已找不到了。可是在安吉里面,到处都可以找到孩子的游戏元素,,各种各样的游戏原材料,包括木块、木板、木条、木棍、油桶、轮胎等等很平常的材料,但就是这些材料给孩子一个真正可以动手的天堂。孩子们可以用这些材料来搭房子、跷跷板、滑板等,也可以用这些材料来扮娃娃家,这些材料结实耐用。

    通过观看安吉游戏,我们看到孩子们可以自主选择游戏和材料,通过游戏,孩子们也真正体会到了游戏的快乐。当然,也发现很多的安全隐患,尤其是现在大部分家长,当孩子摔跤了,家长会第一时间跑过去,扶起孩子,问孩子哪里受伤了。孩子在玩油桶时、在从高处往下跳时等等,哪里会没有危险呢?当这种时候,老师和家长都会觉得这样危险,尤其是在幼儿园这样,如果有受伤的话,家长会不会找我们老师负责任,顾虑多多和责任多多,所以就限制了我们、局限了我们的游戏范围。但是安吉游戏不一样,就是要让孩子自己去玩,老师只是旁观者。安吉理念认为:不是为了孩子安全,就把不安全的因素排除掉,而是让幼儿在不安全的环境中学习保护自己的能力和方法。

    安吉确实能做到让孩子们在游戏中探索与成长,体验真正的游戏带给他们的轻松快乐的氛围,他们可以从游戏中体验大家合作的快乐。我希望像安吉游戏这么好的游戏和理念值得推广,值得让更多的孩子拥有和体验。

    2015年9月21日