智慧五个层次

　智慧的五个层次

　智慧的第一个层次就是博闻强记、 知识丰富。

　我们非 常佩服那些学富五车、 才高八斗，上知天文、 下知地理的 人物。这些人的知识特别丰富， 记忆力特别好。

　马上就可 以想到钱锺书先生，人家说钱锺书年轻的时候就已经做 到，他到一个图书馆， 里面有比较重要、有代表性的书柜， 这个书柜中的书全会背， 这个我想有点玄乎， 但是有点沾 边的，找出一本重要的书，比如说 356 页，就能被出来， 几乎达到了这一步。

　钱锺书在国外参加学术讨论也常有这种情形， 人们谈 到意大利的文人，他可以背诵各种意大利人的重要著作； 谈到德国的大作家，他就可以用德语来背诵这个人的著 作，可以达到这种程度。

　智慧的第二个层次是触类旁通、 融会贯通、举一反三。

　这样一种智慧， 中国人早在先秦诸子的时候， 已经提出了 一个概念；这个概念就叫“通” 。在某种意义上，“通”的 概念是一个非常伟大的概念。

　我们称一个有学问、 有知识、 有思考能力的人，在改革开放以来，我们有一个词叫做“明 白人”，古代就称一个“明白人”为“通人” 。这个话非常 生动，就是你跟他将什么话， 他都非常理解， 他容易明白。

　我们在座的有没有陕西人，陕西管这个叫“海得哈”，即 是“解得下”。他能解得开，有这种人。我们还有一个成 语叫“举一反三”，就是举一隅反三隅。这本来是说桌子 角，一般情况是四边形的多，当然现在也有椭圆的、圆的， 还有多边形的。但是多数情况下，桌子是四个角，如果一 个人告诉你说，这个是桌子角。那么你应该明白这个是桌 子有四个角。我们所说的融会贯通的意思是什么呢？它有 一个基本的对世界统一性的估量。

　第三个层次，要有一定的总体把握、多谋善断和决策 能力。你得有长远的眼光，而且要敢于对自己的决定负责， 要敢于作出决定。而且从来不会为一些细小的事情来犹 豫、变化。我们虽然是谈智慧的问题，实际上是离不开品 质的。我们还要有责任、有勇气和驾驭全局的能力。

　如果我们将人的大脑比喻作一台电脑，知识就是它的 数据库。一般的说，电脑越发达进步、数据库里的数据存 量就越多，但是真正的智者有一种能力，化繁为简、化复 杂为单纯，不论是思考是决策，能够直接抓住问题的核心， 能够快刀斩乱麻地做出正确的决策。

　智慧的第四个层次，多向思维和重组的智慧，就是我 们知道的许多事情，实际上它不是一个单一的方向，它是 有着不同的方向，而且，你还可以对你已经知道的一些知 识进行重组。你可以从已有的只是当中寻找出新意，寻找 出新的启发，寻找出新的体会。

　我常常举一个例子，“文革”当中我最喜欢的毛主席 语录之一，就是“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭 亡，这就是反动派的逻辑，他们是绝对不会违背这个逻辑 的。斗争，失败，再斗争，再失败，直至成功，这就是人 民的逻辑，他们也是绝对不会违背这个逻辑的。”这个单 纯从文字上看，在“文革”当中我念的这一段，我老着急， 我觉得这个不对称，作为对偶，对不上，这种说法也太啰 嗦了。另外它不对仗，作对联也不行啊。所以，我老想给 毛主席改这语录，我想给他改成什么呢？“捣乱，失败， 再捣乱，再失败，直至彻底灭亡，这就是反动派的逻辑； 斗争，成功，再斗争，再成功，直至全面成功，这就是人 民的逻辑”。我给一个大学讲这个例子，下面掌声一片。

　下棋也是这样，下棋就是只要一步得一小点便宜，慢 慢地就能取得胜利，成功也是。失败能否成为失败之母？ 可能，如果你没有汲取教训，如果你灰心丧气，如果你不 求上进，你不就是失败变成失败之母吗？成功和失败两件 事互相谁也不是母、也不是子，可能吗？可能。成功与失 败之间没什么关系。

　所以我说通过重组，通过对多向思维的提倡，就会发 现，世界上有很多道理，我们所知道的那些道理还有和它 相关的许多道理，这些道理会变得越来越丰富，这些道理 可以有所延伸，这些道理可以互相启发。

　最后，我们说的也是最高的一个要求，就是我们的智 慧应该充分地发挥出想象力和创造力。创造力就是创造、 创新、创意，就是不断地有新的东西。

　创造靠什么？当然你创造是接触，你没有知识丰富的 技术是不行的，你没有融会贯通、把握全局的能力是不行 的。你没有多谋善断、总体掌握的能力也是不行的， 你没 有概念重组。多方向的发展也不行。但是，我还要特别提 出要有创新能力，要有想象，要能够把生活、把经验概括 成道理、概括成理论、概括成说法。歌德的话非常有名： 生活之树是长青的，是常绿的，而理论是灰色的。因为你 在自己人生的经验当中，总会有新的发现。

　要有创造力还离不开个性的发挥，因为人和人之间是 不一样的，侧重点不同。你如果不敢于张扬自己的个性， 不敢甘于把自己的想象力充分地调动起来， 那么，你的创 造力也不可能得到发挥。（摘自《王蒙谈话录》）